యేసుక్రీస్తు శరీరంలో దేవుడు, సమస్త సృష్టికి ప్రభువు మరియు కొత్త సృష్టికి ప్రభువు. ఆయన అదృశ్య దేవుని యొక్క వ్యక్తీకరించబడిన ప్రతిబింబం. ఆయన శాశ్వతుడు, పూర్వజన్మ, సర్వశక్తిమంతుడు, తండ్రితో సమానుడు. ఆయన సర్వోన్నతుడు మరియు సంపూర్ణుడు.
క్రీస్తు సర్వోన్నతుడు కాబట్టి, మన జీవితం క్రీస్తు కేంద్రంగా ఉండాలి. ఆయనను దేవుడిగా గుర్తించడం అంటే ఆయనతో మనకున్న సంబంధాన్ని అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనదిగా పరిగణించడం మరియు ఆయన ఆసక్తులకే మన ప్రధాన ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం.
క్రీస్తు దేవుడు కాబట్టి, ఆయన చర్చికి అధిపతి, సంఘము ఆయన నిజమైన విశ్వాసులు. క్రీస్తు భూమిపై స్థాపకుడు, నాయకుడు మరియు అత్యున్నత అధికారం. మన ఆలోచనలు మరియు కార్యకలాపాలన్నింటిలో ఆయనకి మొదటి స్థానం అవసరం.
క్రీస్తును మన శిరస్సుగా గుర్తించాలంటే, మనం చేసే లేదా ఆలోచించే ప్రతిదానిలో ఆయన నాయకత్వాన్ని స్వాగతించాలి. ఏ వ్యక్తి, సమూహం లేదా చర్చి ఏ విధేయతను క్రీస్తు పట్ల ఉన్న విధేయత కంటే క్లిష్టమైనదిగా పరిగణించలేవు.
మన పాపము క్షమించబడినందున మరియు మనము దేవునితో సమాధానపరచబడినందున, మనము క్రీస్తుతో ఎన్నటికీ విచ్ఛిన్నం చేయలేని ఐక్యతను కలిగి ఉన్నాము. ఆయనతో మనకున్న విశ్వాసంలో, ఆయన మరణం, ఖననం మరియు పునరుత్థానంతో మనము గుర్తించాము.
మనం దేవునితో నిరంతరం సంప్రదింపులు మరియు సంభాషణలో జీవించాలి. మనం చేసినప్పుడు, మనమందరం క్రీస్తుతో మరియు ఒకరితో ఒకరు ఏకమవుతాము.
తప్పుడు ఉపాధ్యాయులు స్వీయ-నిర్మిత నియమాలను (చట్టబద్ధం) నొక్కి చెప్పే మతవిశ్వాశాలను ప్రచారం చేస్తున్నారు. వారు శరీర క్రమశిక్షణ (సన్యాసం) మరియు దర్శనాల (అధ్యాత్మికత) ద్వారా కూడా ఆధ్యాత్మిక వృద్ధిని కోరుకున్నారు. ఈ శోధన వారి స్వీయ-కేంద్రీకృత ప్రయత్నాలలో గర్వాన్ని సృష్టించింది.
మనం మన స్వంత ఆలోచనలకు కట్టుబడి వాటిని క్రైస్తవ మతంలో కలపడానికి ప్రయత్నించకూడదు. అలాగే, మరింత సంతృప్తికరమైన క్రైస్తవ అనుభవం కోసం మన ఆకలిని మనం క్రీస్తు కంటే ఎక్కువగా ఒక గురువు, సమూహం లేదా ఆలోచనా విధానంలో విశ్వసించేలా చేయకూడదు. క్రీస్తు మన నిరీక్షణ మరియు జ్ఞానానికి నిజమైన మూలం.