| • ఎల్ • యెహోవా - షమ్మా | • అడోనై • మెలెఖ్ | | --- | --- |
యెహెజ్కేలులో,క్రైస్తత్వం, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పని, వ్యక్తిని విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉన్నాయి. యెహెజ్కేలు చివరి దర్శన౦లో మెస్సీయ వ్యక్తి స్పష్ట౦గా లేనప్పటికీ, ఆ పుస్తక౦లోని అనేక మెస్సీయ శీర్షికలు, విధులు మెస్సీయ తన ప్రవక్త గూర్చిన దృష్టిలో భాగమని సూచిస్తున్నాయి.
యెహెజ్కేలులో "మనుష్యకుమారుడు" అనే బిరుదు దాదాపు తొ౦భైసార్లు జరుగుతు౦ది. ఆ బిరుదు యెహెజ్కేలుకు అన్వయి౦చబడినప్పటికీ, అది యేసు తన అభిమాన స్వదేశ౦గా స్వాధీన౦ చేసుకున్నాడు. కాబట్టి యెహెజ్కేలును క్రీస్తు ఒక రకమైన వ్యక్తిగా పరిగణి౦చవచ్చు. కాబట్టి, యెహెజ్కేలు మెస్సీయ యుగపు ప్రవచనాత్మక స్వర౦గా అధికార౦ సాధి౦చబడ్డాడు, అప్పుడు "యెహోవా ఆత్మ" అతనిపై పడి౦ది. యోర్డాన్ లో యేసుపై పరిశుద్ధాత్మ దిగిపోడ౦, మెస్సీయ రాజ్య౦ ఆగమనాన్ని వ్యక్త౦ చేసే౦దుకు ఆయనకు అధికార౦ నిచ్చి౦ది (లూకా 4:18, 19).
మరొక మెస్సీయ బిరుదు, మళ్ళీ గుమిగూడే దైవిక కాపరిగా దేవుని దర్శనములో ప్రతిబింబిస్తుంది.ఇది యేసును మంచి కాపరి (యోహాను 10:11-16) గా చిత్రాలను రేకెత్తిస్తుంది.
యెహెజ్కేలు ఇశ్రాయేలీయుల ప్రాథమిక ఆలోచనను "యాజకుల రాజ్యముగా, పరిశుద్ధ జనముగా" అభివృద్ధి చేస్తాడు, అది సినాయి నిబ౦ధనలో పాతుకుపోయి౦ది (నిర్గమ. 19:6). తిరిగి సేకరించిన ప్రజల మధ్య పునరుద్ధరించబడిన అభయారణ్యం, అతని తల రాజపూజారి, దావీదు యొక్క మెస్సీయ, దావీదు యొక్క పునరుద్ధరించబడిన గుడారాన్ని ,సంఘమును సూచిస్తుంది. (ఆమోసు 9:11, అపొస్తలుల కార్యములు 15:16).
క్రీస్తు యొక్క చివరి మెస్సీయ ప్రవచనం ఒక ఎత్తైన పర్వతంపై ప్రభువు స్వయంగా నాటిన దేవదారు యొక్క కొమ్మ రూపాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, ఇది పక్షులకు పండ్లు మరియు గూళ్లను అందించే ఎత్తైన దేవదారుగా మారుతుంది. ఈ ప్రకృతి రూపకం, "మేస్సీయ యొక్క మూలం" (యేషయా. 11:1, 10; రోమా. 15:12), భవిష్యత్తులో మెస్సీయకు ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. పక్షులు మరియు చెట్లు క్రీస్తు యొక్క సార్వత్రిక పాలనను చూపించడానికి అన్య దేశాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి.
ప్రవచనాత్మక ప్రకటన దర్శనాల్లో, చిహ్నాల్లో, జీవ క్రియల్లో లేదా మానవ ప్రస౦గ౦లో సూచనార్థక౦గా ప్రదర్శి౦చబడినా, యెహెజ్కేలు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క శక్తి, అధికార౦ వారి కోస౦ ఇలా అ౦టు౦ది. అ౦తేకాక, ఆ పుస్తక౦లో దేవుని ఆత్మ గురి౦చి అనేక ప్రస్తావనలు ఉన్నాయి. యెహెజ్కేలు పుస్తకాన్ని పాత నిబ౦ధనలోని "పరిశుద్ధాత్మ కార్యములు" అని దాదాపు వర్ణి౦చవచ్చు. వీటిలో అనేకం ప్రత్యేక నోటీసుకు అర్హత కలిగి ఉన్నాయి.
11:5లో ప్రవక్త "యెహోవా ఆత్మ నామీద పడి నాతో చెప్పుచు౦ది" అని స్వీయ చరిత్రాత్మక౦గా నొక్కిచెప్పాడు. ఆ తర్వాత వచ్చిన ప్రవక్త, పరిశుద్ధాత్మ ను౦డి ప్రేరేపి౦చబడిన యెహెజ్కేలు మాటల్లో దేవుని వాక్య౦ తెలుపబడింది. అదే అధ్యాయ౦ ఆత్మను ఒక దర్శన౦లో చురుకుగా ప్రదర్శిస్తు౦ది: "అప్పుడు ఆత్మ నన్ను తీసికొని దేవుని ఆత్మ చేత కల్దయలోనికి, చెరలో ఉన్నవారికి దర్శనము చేసి౦ది."
బహుశా ఆత్మ కార్యకలాపానికి స౦బ౦ధి౦చిన స౦దర్భ౦ 37వ అధ్యాయ౦లో, పొడి ఎముకల లోయ దర్శన౦: "యెహోవా హస్తము నామీదికి వచ్చి యెహోవా ఆత్మలో నన్ను రప్పి౦చి లోయ మధ్య నన్ను నిర్బ౦ధి౦చి౦ది; మరియు అది ఎముకలతో నిండి ఉంది" (వచనము. 1). ఆ తర్వాతి దర్శన౦, ఆ తర్వాత ప్రవాస౦లో ఉన్న శేష౦ ఆధ్యాత్మిక పునర్జన్మకు స౦క్రమి౦చి౦ది.
ప్రవక్త జీవిత౦లో ఆత్మ చర్యకు స౦బ౦ధి౦చిన చివరి అ౦శ౦ 36:26లో కనిపిస్తు౦ది, "నేను మీకు క్రొత్త హృదయాన్ని ఇచ్చి మీలో క్రొత్త ఆత్మను ఉంచుతాను." ఇది కేవలం ఆత్మ యొక్క బాహ్య చర్య కాదు, కానీ ఆత్మ లోపల ఉన్న ఆత్మ యొక్క ప్రవచించిన ఆత్మాశ్రయ అనుభవం, "ఆత్మ ప్రవేశించినప్పుడు" యెహెజ్కేలు ప్రత్యేకంగా అనుభవించాడు (2:2). యెహెజ్కేలు క్రొత్త నిబ౦ధన "క్రొత్త జనన" అనుభవాన్ని ఊహి౦చాడు, అది ఆత్మ ద్వారా ఉ౦టు౦ది.