ఈ పుస్తకం జీవిత చరిత్ర కాదు, క్రీస్తు యొక్క ప్రాయశ్చిత్త పని ద్వారా సాధించిన విమోచన యొక్క సంక్షిప్త చరిత్ర. బోధకునిగా (1:22) మరియు సాతాను మరియు అపవిత్రాత్మల (1:27; 3:19-30), పాపం (2:1-12), సబ్బాత్‌పై ఆయన అధికారాన్ని నొక్కి చెప్పడం ద్వారా మార్క్ యేసు యొక్క మెస్సియానిక్ వాదనలను రుజువు చేశాడు. (2:27, 28; 3:1–6), ప్రకృతి (4:35–41; 6:45–52), వ్యాధి (5:21–34), మరణం (5:35–43), చట్టబద్ధమైన సంప్రదాయాలు ( 7:1–13, 14–20), మరియు దేవాలయం (11:15–18).
మార్క్ రచన యొక్క ప్రారంభ శీర్షిక, "దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు సువార్త ప్రారంభం" (1:1), యేసును దేవుని కుమారునిగా గుర్తించడం గురించి అతని ప్రధాన థీసిస్‌ను అందిస్తుంది. బాప్టిజం మరియు రూపాంతరం రెండూ అతని కుమారత్వానికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి (1:11; 9:7). రెండు సందర్భాలలో దురాత్మలు ఆయనను దేవుని కుమారుడని ఒప్పుకుంటారు (3:11; 5:7; 1:24, 34 కూడా చూడండి).
దుష్ట ద్రాక్ష తోటల ఉపమానం యేసు యొక్క దైవిక కుమారత్వాన్ని సూచిస్తుంది (12:6). చివరగా, సిలువ వేయడం యొక్క కథనం శతాధిపతి యొక్క ఒప్పుకోలుతో ముగుస్తుంది, "నిజంగా ఈ మనిషి దేవుని కుమారుడు" (15:39).
మార్కులో మొత్తం పద్నాలుగు సార్లు యేసు తన కోసం చాలా తరచుగా ఉపయోగించే బిరుదు “మనుష్యకుమారుడు”. మెస్సీయకు ఒక హోదాగా, ఈ పదం (దాని. 7:13 చూడండి) యూదులలో "దావీదు కుమారుడు" అనే అత్యంత జాతీయవాద బిరుదువలె ప్రజాదరణ పొందలేదు. యేసు తన మెస్సీయత్వాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి మరియు దాచడానికి మరియు తనను తాను దేవునితో మరియు మనిషితో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి “మనుష్యకుమారుడు” అనే బిరుదును ఎంచుకున్నాడు.
మార్క్, శిష్యరికంపై తన దృష్టితో, యేసు శిష్యులు ఆయన గుర్తింపు యొక్క రహస్యం గురించి చొచ్చుకుపోయే అంతర్దృష్టిని కలిగి ఉండాలని సూచిస్తున్నారు. చాలా మంది ప్రజలు ఆయన వ్యక్తిత్వాన్ని మరియు మిషన్‌ను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, దెయ్యములు ఆయన దైవిక కుమారత్వాన్ని అంగీకరిస్తున్నప్పటికీ, యేసు శిష్యులు ఆయన మిషన్‌ను తప్పక చూడాలి, వారి శిలువలను తీసుకొని ఆయనను అనుసరించాలి. సమర్థించబడిన మనుష్యకుమారుని రెండవ రాకడ ఆయన శక్తిని మరియు మహిమను పూర్తిగా ఆవిష్కరిస్తుంది.
ఇతర సువార్త రచయితలతో పాటు, యేసు "పరిశుద్ధాత్మతో మీకు బాప్తిస్మం ఇస్తాడని" (1:8) బాప్టిస్ట్ జాన్ యొక్క ప్రవచనాన్ని మార్క్ నమోదు చేశాడు. జాన్ అభ్యర్థులు జోర్డాన్ నది నీటిలో ఉన్నట్లే విశ్వాసులు కూడా ఆత్మలో పూర్తిగా లీనమై ఉంటారు.
యెషయా ప్రవచన నెరవేర్పులో ఆయన మెస్సియానిక్ పని కోసం ఆయనను శక్తివంతం చేస్తూ ఆయన బాప్టిజం (1:10) వద్ద యేసుపై పరిశుద్ధాత్ముడు దిగివచ్చాడు (Is. 42:1; 48:16; 61:1, 2). క్రీస్తు యొక్క తదుపరి పరిచర్య యొక్క వృత్తాంతం ఆయన అద్భుతాలు మరియు బోధనలు పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అభిషేకం నుండి ఫలించాయనే వాస్తవానికి సాక్ష్యమిస్తుంది.
"ఆత్మ ఆయనను అరణ్యంలోకి తీసుకువెళ్ళింది" (1:12) అని మార్క్ గ్రాఫికల్‌గా పేర్కొన్నాడు, ఇతరులలో శత్రువు యొక్క శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేసే పనిని ప్రారంభించే ముందు సాతాను తనను అపవిత్రం చేయడానికి చేసిన ప్రయత్నాలను కలవడం మరియు ఓడించడం అత్యవసరమని సూచిస్తుంది. పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పాపం "అన్ని పాపాలకు" (3:28) విరుద్ధంగా సెట్ చేయబడింది, ఎందుకంటే ఈ పాపాలు మరియు దైవదూషణలు క్షమించబడతాయి. ఈ భయానక సత్యం యొక్క అర్ధాన్ని సందర్భం నిర్వచిస్తుంది.
శాస్త్రులు పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా దూషించారు, ఎందుకంటే వారు యేసు పరిశుద్ధాత్మ భూతవైద్యానికి సాతానుకు ఆపాదించారు (3:22). వారి పక్షపాత దృష్టి వారిని నిజమైన వివేచనకు అసమర్థులను చేసింది. మార్క్ యొక్క వివరణ యేసు ఈ తీవ్రమైన ప్రకటన ఎందుకు చేసాడు (3:30).
యేసు పాత నిబంధన (12:36) యొక్క పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరణను కూడా సూచిస్తాడు. అన్యాయమైన అధికారుల శత్రుత్వాన్ని ఎదుర్కొంటున్న క్రైస్తవులకు ప్రత్యేక ప్రోత్సాహం ఏమిటంటే, వారు క్రీస్తును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చేటప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ వారి ద్వారా మాట్లాడతాడని ప్రభువు యొక్క హామీ (13:11).
పవిత్రాత్మ గురించి స్పష్టమైన సూచనలతో పాటు, శక్తి, అధికారం, ప్రవక్త, స్వస్థత, చేతులు వేయడం, మెస్సీయ మరియు రాజ్యం వంటి ఆత్మ యొక్క బహుమతితో అనుబంధించబడిన పదాలను మార్క్ ఉపయోగించాడు.