కొరింథులోని క్రైస్తవులు తమ పర్యావరణంతో పోరాడుతున్నారు. అవినీతి మరియు ఊహించదగిన ప్రతి పాపంతో చుట్టుముట్టబడి, వారు స్వీకరించడానికి ఒత్తిడిని అనుభవించారు. వారు క్రీస్తులో స్వేచ్ఛగా ఉన్నారని వారికి తెలుసు, అయితే ఈ స్వేచ్ఛ అంటే ఏమిటి? వారు విగ్రహాలను లేదా లైంగికతను ఎలా చూడాలి? వివాహం, చర్చిలోని స్త్రీలు మరియు ఆత్మ యొక్క బహుమతుల గురించి వారు ఏమి చేయాలి? ఇవి సైద్ధాంతిక ప్రశ్నల కంటే ఎక్కువ; చర్చి అనైతికత మరియు ఆధ్యాత్మిక అపరిపక్వత ద్వారా అణగదొక్కబడుతోంది. విశ్వాసుల విశ్వాసం అనైతికమైన కొరింథు యొక్క క్రూసిబుల్‌లో పరీక్షించబడుతోంది మరియు వారిలో కొందరు పరీక్షలో విఫలమవుతున్నారు.
పాల్ వారి పోరాటాల గురించి విన్నాడు మరియు వారి సమస్యలను పరిష్కరించడానికి, వారి విభజనలను నయం చేయడానికి మరియు వారి ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ఈ లేఖ రాశాడు. పాల్ వారి పాపం మరియు దిద్దుబాటు చర్య మరియు క్రీస్తు పట్ల స్పష్టమైన నిబద్ధత కోసం వారి అవసరాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు. క్లుప్త పరిచయం తర్వాత (1:1-9), పాల్ వెంటనే ఐక్యత ప్రశ్న వైపు మొగ్గుతాడు (1:10–4:21). అతను స్పష్టమైన మరియు సరళమైన సువార్త సందేశాన్ని నొక్కిచెప్పాడు, దాని చుట్టూ విశ్వాసులందరూ ర్యాలీ చేయాలి; అతను చర్చి నాయకుల పాత్రను వివరిస్తాడు; మరియు వారు విశ్వాసంలో ఎదగాలని ఆయన వారిని ప్రోత్సహిస్తున్నాడు.
పాల్ కొంతమంది చర్చి సభ్యుల అనైతికత మరియు క్రైస్తవుల మధ్య వ్యాజ్యాల సమస్యతో వ్యవహరిస్తాడు (5:1–6:8). చర్చి క్రమశిక్షణను పాటించాలని మరియు వారి అంతర్గత విషయాలను స్వయంగా పరిష్కరించుకోవాలని అతను వారికి చెప్పాడు. కొరింథియన్ చర్చిలో చాలా సమస్యలు సెక్స్‌తో ముడిపడి ఉన్నందున, పాల్ లైంగిక పాపాన్ని అత్యంత బలమైన పదాలతో ఖండించాడు (6:9-20).
తర్వాత, కొరింథీయులు అడిగిన కొన్ని ప్రశ్నలకు పౌలు సమాధానమిస్తాడు. వ్యభిచారం మరియు అనైతికత సర్వవ్యాప్తి చెందినందున, కొరింథులో వివాహాలు శిథిలావస్థలో ఉన్నాయి మరియు క్రైస్తవులు ఎలా ప్రతిస్పందించాలో ఖచ్చితంగా తెలియదు. పాల్ సూటిగా మరియు ఆచరణాత్మక సమాధానాలు ఇచ్చాడు (7:1-40). విగ్రహాలకు బలి అర్పించే మాంసం గురించిన ప్రశ్నకు సంబంధించి, పాల్ వారు క్రీస్తు పట్ల పూర్తి నిబద్ధతను మరియు ఇతర విశ్వాసులకు, ముఖ్యంగా బలహీనమైన సోదరులు మరియు సోదరీమణులకు (8:1–11:2) సున్నితత్వాన్ని చూపించాలని సూచించాడు.
పౌలు ఆరాధన గురించి మాట్లాడుతున్నాడు మరియు అతను స్త్రీల పాత్ర, ప్రభువు భోజనం మరియు ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల గురించి జాగ్రత్తగా వివరించాడు (11:3–14:40). ఈ విభాగం మధ్యలో చేయబడిన గొప్ప బహుమతి-ప్రేమ (అధ్యాయం 13) గురించి అతని అద్భుతమైన వివరణ ఉంది. తర్వాత పౌలు పునరుత్థానం (15:1-58), కొన్ని చివరి ఆలోచనలు, శుభాకాంక్షలు మరియు ఆశీర్వాదం (16:1-24)తో ముగిస్తాడు.
మొదటి శతాబ్దపు చర్చి జీవితం గురించి 1 కొరింథీయుల కంటే కొత్త నిబంధనలోని ఏ లేఖనం కూడా స్పష్టమైన అంతర్దృష్టిని ఇవ్వదు. ఇందులో పాల్ సెక్టారియనిజం, ఆధ్యాత్మిక అపరిపక్వత, చర్చి క్రమశిక్షణ, నైతిక భేదాలు, స్త్రీ, పురుషుల పాత్ర మరియు ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల సరైన ఉపయోగం వంటి నైతిక మరియు వేదాంత సమస్యలకు సూటిగా సూచనలను అందించాడు.
ఆధునిక చర్చిలో ఇవే సమస్యలు ఉన్నచోట, నివారణలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. ఈ లేఖ అన్ని సంప్రదాయాలలోని చర్చిలను ఐక్యత మరియు ప్రేమతో సమాజ జీవితాన్ని నిర్మించడంలో ఆత్మ యొక్క గొప్ప వనరులను ఉపయోగించమని సవాలు చేస్తుంది.
ఈ లేఖలో పౌలు కొరింథీయులకు వారి పాపాలు మరియు లోపాల గురించి చెప్పాడు. మరియు 1 కొరింథీయులు క్రైస్తవులందరూ ప్రపంచంతో మరియు దాని విలువలను మరియు జీవన విధానాలను అంగీకరించే క్రమములో కలిసిపోకుండా జాగ్రత్తపడాలని పిలుపునిచ్చాడు. మనం క్రీస్తు కేంద్రంగా, నిందారహితంగా, దేవునికి మార్పు తెచ్చే ప్రేమతో జీవించాలి. మీరు 1 కొరింథీయులను చదివినప్పుడు, క్రీస్తు పట్ల పూర్తి నిబద్ధత వెలుగులో మీ విలువలను పరిశీలించండి.