యేసు దేవుని కుమారుడు (1:10), ఆయన మరణం మరియు పునరుత్థానం (1:10; 2:14, 15) ఇప్పుడు బాధపడుతున్న విశ్వాసులకు (1:6; 2:14, 15) ఒక ఉదాహరణను అందిస్తాయి, అయితే ఎవరు, ఆయన భవిష్యత్తులో లేపుతాడు (1:10; 4:14, 16). విశ్వాసులు అప్పుడు మరియు ఇప్పుడు "ప్రభువులో" (1:1, 3; 4:1; 5:18) ఒక ఆధ్యాత్మిక స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నారు, అయినప్పటికీ, పాలించే పెద్దలకు (5:12) గౌరవం ఇచ్చేంత ఆచరణాత్మకమైనది. ) క్రీస్తు నుండి కృప వస్తుంది (5:28). కానీ 1 థెస్సలొనీకయులకు అన్నింటికంటే మించి, క్రీస్తు రాబోయే రాజుగా, మరణాన్ని జయించిన వ్యక్తిగా ఉద్భవించాడు, ఆయన ఎదురుచూసిన స్వర్గం నుండి తిరిగి రావడం (1:10) దుఃఖితులకు ఓదార్పునిస్తుంది (4:17, 18; 5:11) మరియు ఆయనని ఆశించేవారికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. సబ్జెక్ట్‌లు (2:19, 20). ఇది ఆయన దినము, "ప్రభువు దినము" (5:2; 2 థెస్స. 2:2, "క్రీస్తు దినము" చూడండి).
"తన పరిశుద్ధాత్మను మనకు ఇచ్చాడు" (4:8) దేవుడు అని క్రైస్తవులందరూ ధృవీకరించగలరు. బాధల మధ్య కూడా ఆత్మ ఆనందాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది (1:6). థెస్సలొనీకకు సువార్త వచ్చినప్పుడు, అది "శక్తిలో మరియు పరిశుద్ధాత్మలో మరియు చాలా హామీతో" (1:5) అనే పదంలో మాత్రమే వచ్చింది, ఇది మేధో వాదన యొక్క సమతుల్య మిశ్రమాన్ని సూచిస్తుంది, ఆత్మ యొక్క శక్తి (బహుశా "చిహ్నాలతో" మరియు అద్భుతాలు”), మరియు లోతైన వ్యక్తిగత ప్రతిస్పందన. మొదటి థెస్సలొనీకయులు 5:19-21 థెస్సలొనీకలోని ఆరాధనకు ఒక సజీవ ఆకర్షణీయమైన పాత్రను వెల్లడిస్తుంది-ప్రవచనాత్మక కార్యకలాపం, కొందరు లొంగదీసుకోవడానికి మొగ్గు చూపారు, అయితే పౌలు పరీక్షించిన అంగీకారాన్ని అడుగుతాడు: అతని మాటలు "పరిశుద్ధ సోదరులందరికీ" చదవాలి (5 :27).